Asr Hanafi und asr Schafiya: die Hauptunterschiede und Regeln

Das Asr ist eines der fünf obligatorischen Gebete, die Muslime während des Tages verrichten müssen. Dieses Gebet ist besonders wichtig, da es zwischen dem Schlussgebet des Tages (Maghreb) und dem Nachtgebet (Isha) durchgeführt wird. Das Asr-Gebet sollte vor Sonnenuntergang, dem Höhepunkt des Tages, vollzogen werden.

Jedoch können die Regeln und der Zeitpunkt des Gebets, zu dem der Muslim gehört, je nach dem Madschab (der gesetzlichen Schule) variieren. In diesem Artikel werden wir die Hauptunterschiede zwischen der Hanafi-asr und der Schafi-asr untersuchen.

Hanafi und Shafi sind zwei der vier wichtigsten Mashabis des sunnitischen Islam. Der Hanafi-Mashab basiert auf den Meinungen von Imam Abu Hanifa, und der Shafi-Mashab basiert auf den Meinungen von Imam Ashafi'i. Beide Mashab haben ihre eigenen Regeln und Besonderheiten, auch für die Durchführung des asr-Gebets.

Die Hauptunterschiede zwischen Hanafi-asr und Schafi-asr

1. Die Methodik der Rechtsquellen: Die Hanafiten, nach der Auffassung der Schule von Fiqh, legen den persönlichen Verstand und die Verwendung von Argumenten (Kiyas) bei der Lösung von Rechtsfragen aufgrund des Koran, der Sunna (Beispiele des Propheten Muhammad), der Ijma' (Zustimmung zwischen Anwälten) und der Kiyas (Analogien) mehr Wert. Die Shafi, die der Meinung der Shafi-Schule von Fiqh folgen, legen der Sunna sowie dem Koran, Ijma und Kiyasa mehr Bedeutung bei.
2. Anwendungsbereich: Die Asr Hanafi und die asr Shafi haben ihre eigenen Besonderheiten bei der Bestimmung der Anfangs- und Endzeit einer bestimmten Gebetszeit. Die Hanafiten glauben, dass die asr beginnt, wenn der Schatten eines Objekts zur Zeit der Flaksonne, vor dem Beginn des Maghreb (Sonnenuntergang), gleich seiner Höhe plus der Länge seines Schattens wird. Die asr beginnt, wenn der Schatten eines Objekts vor dem Beginn des Maghreb gleich der doppelten Höhe wird, nach den Regeln der Shafi-Schule.
3. Unterschiede in den Gebetsbewegungen: Die Hanafiten glauben, dass in der ASR vier Rekaaten ausgeführt werden müssen, wie in den übrigen obligatorischen Gebeten. Während die Schafi glauben, dass zwei Rekaats in der asr ausgeführt werden müssen, sollte das zweite Rekaat länger sein als das erste.

Dies sind nur einige der vielen Unterschiede zwischen der Hanafi-asr und der Schafi-asr. Diese Unterschiede stammen aus verschiedenen Jurastudien und sind das Ergebnis einer unterschiedlichen Interpretation der Rechtsquellen und Religionsregeln.

Historischer Kontext

Die Asr Hanafi entstand während des abbasidischen Kalifats im 8. Jahrhundert und wurde nach dem Imam al-Hanafi benannt. Hanafi ist die am weitesten verbreitete Rechtsschule unter sunnitischen Muslimen. Die Hanafiten verfolgen oft einen flexibleren Ansatz, um das islamische Recht zu interpretieren und anzuwenden, wenn sie die Situation und den Kontext berücksichtigen.

Die Shafia-Asr entstand während des abbasidischen Kalifats im 9. Jahrhundert und wurde nach dem Namen des Imam al-Shafia benannt. Shafiya ist eine der vier Grundschulen im Islam und war konservativer und strenger in ihrer Herangehensweise an Rechtsfragen. Shafiten halten sich oft an strengere Interpretationen und befolgen strengere Regeln.

Der historische Kontext ist ein wichtiger Faktor, um die Unterschiede zwischen Hanafis asr und Schafias asr zu verstehen. Der Zeitpunkt und Ort, an dem diese Schulen entstanden sind, ihre Gründer und ihre Herangehensweise an die Auslegung des islamischen Rechts haben erhebliche Auswirkungen auf die Unterschiede in ihren Regeln und Richtlinien.

Imame und Voraussetzungen

Es gibt verschiedene Rechtsschulen im Islam, von denen jede ihren eigenen Imam hat und auf bestimmten Voraussetzungen beruht.

• Imame der hanafitischen Rechtsschule: Abu Hanefa Nuhman ibn Tahman, Abu Ishaq al-Shaybani, Abu Yusuf Yagya bin Ibrahim al-Kufi und Muhammad bin al-Hassan al-Shaybani. Die Grundvoraussetzungen der hanafitischen Schule umfassen umfassende Interpretationen des Korans und der Sunna, Rationalismus und die Priorität der Adat und der Maschiah. Die hanafitische Schule ist bekannt für ihre Toleranz und Flexibilität in Rechtsfragen.
• Imame der schafitischen juristischen Schule: Muhammad ibn Idris ash-Shafi, Abu Yusuf Yagya bin Ibrahim al-Kufi, Abdullah ibn Muhammad al-Muzani. Zu den Grundvoraussetzungen der Schule von Shafi gehören die duale Quellenwissenschaft (der Koran und die Sunna sind gleich), die Mäßigung der Adat-Priorität, die Strenge und die Berücksichtigung lokaler Bräuche und Kausalitäten. Die Shafiit-Schule verfolgt einen strengen Ansatz zur Anwendung der Scharia und konzentriert sich auf die Details der Gesetzgebung.

Die Imame und die Grundvoraussetzungen jeder juristischen Schule sind wichtige Elemente für die Definition von rechtlichen Entscheidungen und die Interpretation des islamischen Gesetzes. Jede Schule hat ihre eigenen einzigartigen Eigenschaften und Ansätze zum Verständnis und zur Anwendung der Scharia.

Definition und Zeit

Die asr-Zeit von Hanafi beginnt bei Sonnenuntergang und dauert bis zu dem Punkt, an dem der Schatten eines Objekts gleich seiner Länge wird. Dies bedeutet, dass die asr-Zeit von Hanafi ausreichend lang sein kann und von der geografischen Lage und der Jahreszeit abhängt.

Im Gegenzug beginnt Shafias asr, nachdem der Schatten eines Objekts seiner Länge entspricht und dauert bis zum Sonnenuntergang. Dies bedeutet, dass die Zeit der Shafia-asr relativ kurz ist und im Gegensatz zur Hanafi-asr unabhängig von der geografischen Lage und der Jahreszeit ist.

Es ist wichtig zu beachten, dass es verschiedene Methoden und Prinzipien gibt, die Gebetszeiten im Islam zu bestimmen, und die asr Hanafi und asr Shafi sind nur zwei davon. Jede Schule hat ihre eigenen Besonderheiten und folgt ihren eigenen Regeln, die auf dem islamischen Recht und den Traditionen basieren.

Anzahl der Raketen

Nach dem hanafitischen Madhhab besteht das Asr-Gebet aus 4 Raketen. Die ersten 2 Raketen werden ohne Azan und Ikamet ausgeführt, die anderen 2 Raketen mit Ikamet.

Zur gleichen Zeit besteht das Asr-Gebet laut dem schafitischen Madhhab aus 8 Raketen. Diese Raketen werden in zwei Teile geteilt: Die ersten 4 Raketen sind ein Muakkada-Sunnat und werden ausgeführt, bevor eine Farza vollzogen wird, und die restlichen 4 Raketen sind Farza.

Der Hauptunterschied in der Anzahl der Raketen zwischen der Khanafi-AHK und der Shafi-ahk besteht daher darin, dass 4 Raketen für die Khanafi-Ahk ausgeführt werden, während 8 Raketen für die Shafi-Ahk ausgeführt werden.

Handposition und Rack

Die Hanafi-Asr und die Shafi-Asr unterscheiden sich in der Handposition und dem Gestell, wenn Sie einen Salat machen. In der asr befinden sich die Hanafi-Ärmel an den Hüften, parallel zur Oberschenkellinie, ihre Spitzen sind zur Qibla gerichtet. Die Ellbogen sind gerundet und leicht vom Körper angehoben. Der Körper sollte leicht nach vorne geneigt sein, wobei der Kopf in Richtung der Qibla gedreht wird.

In der Shafia-asr werden die Hände frei am Körper gesenkt. Die Finger sind leicht geöffnet und die Fingerspitzen sind nach unten gerichtet. Die Ellbogen sind leicht gegen den Körper gedrückt. Wenn Sie gleichzeitig stehen, müssen Sie das rechte Bein leicht vor dem linken positionieren und es schulterbreit auseinander legen. Das Körpergewicht wird gleichmäßig auf beide Beine verteilt.

Zulässige Bewegungen

• Während des asr-Gebets ist es notwendig, eine stehende Position zu beachten und während jedes Rekaats (Gebetseinheiten) eine Anbetungsposition beizubehalten.
• Es ist erlaubt, leicht nach vorne zu neigen, aber ohne die Knie mit dem Boden zu berühren.
• Die Bewegungen sollten glatt und langsam sein, ohne plötzliche Sprünge oder kräftige Bewegungen.
• Es wird empfohlen, die Arme und Schultern während des Verbeugens und Hebens moderat zu verwenden.
• Es ist eine leichte Verschiebung der Beine während des Verbeugens erlaubt, jedoch ohne sich vom Boden zu lösen.
• Es wird nicht empfohlen, sich während des ASR-Gebets seitlich oder rückwärts zu bewegen.

Die Einhaltung dieser Regeln wird dazu beitragen, sicherzustellen, dass das asr-Gebet in Übereinstimmung mit den Anforderungen der asr Hanafi und der asr Shafia ordnungsgemäß ausgeführt wird. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass diese Regeln Richtlinien sind und keine strengen Verbote oder Anforderungen darstellen.

Prioritäten im Falle eines Fehlers

Wenn eine Person das Gebet in der hanafitischen Schule des juristischen Denkens verpasst hat, wird empfohlen, dass sie das Gebet der vorherigen Portion im Gegenteil von der letzten Zeit bis zum allerersten tut. Das heißt, wenn eine Person die ASR verpasst hat und jetzt die Zeit des Maghreb-Gebets ist, muss sie zuerst das Maghreb verrichten und dann das verpasste Asr erhalten. Dieser Ansatz basiert auf der Auslegung des Hadith des Propheten (Friede sei mit ihm) über die Reihenfolge der verpassten Gebete: "Jedes Gebet hat seine Zeit, das verpasste Gebet hat die Zeit des nächsten Gebets."

Wenn eine Person das Gebet in der Shafi-Schule verpasst hat, wird empfohlen, das Gebet für die Zeit zu verrichten, die ihm seit dem Überspringen zur Verfügung steht. Das heißt, wenn eine Person die asr verpasst hat und dann die Zeit des Maghreb-Gebets gekommen ist, kann sie sofort das Maghreb begehen und das asr später erhalten. Die Shafi beziehen sich auf den Hadith, in dem der Prophet (Friede sei mit ihm) gesagt hat: "Wenn ihr das Gebet in unserer Gemeinde vergisst, dann verrichtet es, sobald ihr daran denkt, und es ist nicht notwendig, dafür zu strafen oder zu höllen."

Daher werden in der Frage der Priorität, wenn das Gebet übersprungen wird, unterschiedliche Ansätze in den Schulen von Hanafi und Shafi angenommen. Die Hanafiten empfehlen, das verpasste Gebet nach dem aktuellen Gebet auszuführen, während die Shafi es Ihnen erlauben, das verpasste Gebet jederzeit auszuführen, sobald es in Erinnerung ist.

Empfehlungen für Reisende

Während Ihrer Reise durch muslimische Länder ist es wichtig, die grundlegenden Unterschiede zwischen der Hanafi-asr und der Schafi-asr zu berücksichtigen, um die entsprechenden Regeln einzuhalten:

• Studieren Sie vor Ihrer Reise die Asr-Namaz-Zeit an Ihrem Ort und finden Sie heraus, welche Schule des sunnitischen Islam in einem bestimmten Land vorherrscht.
• In der Asr betet Hanafi Azan auf dem Asr-Gebet, nachdem die Sonne bis zur Hälfte verbrannt ist, während in der asr Shafiya Azan ausgesprochen wird, nachdem die Sonne unter die sechste Stunde gesunken ist.
• In der asr Hanafi betet das Asr-Gebet, bevor das Maghreb-Gebet eintritt, während das asr-Gebet in der asr Shafiya betet, nachdem der rötliche Farbton bei Sonnenuntergang vollständig verschwunden ist.
• Denken Sie daran, dass an Reisetagen, an denen die Reise eine beträchtliche Zeit in Anspruch nimmt, Ausnahmen gelten, die von einem islamischen Gelehrten oder einem lokalen Imam konsultiert werden können.

Wenn Sie diese Richtlinien befolgen, können Sie sich harmonischer in das kulturelle und religiöse Umfeld des Landes einfügen, das Sie besuchen, und die lokalen Traditionen und Überzeugungen respektieren.

Grundregeln und Interpretationen

Es gibt verschiedene Regeln und Interpretationen, die das Verhalten und die Verantwortlichkeiten der Muslime im täglichen Leben bestimmen, in der asr Hanafi und asr Schafija.

Einer der Hauptunterschiede zwischen Hanafis asr und Schafias asr ist das Prinzip der Ausweitung der Gesetze. In der asr von Hanafi werden die Regeln oft zum Wohle der Gesellschaft und zur Beseitigung von Problemen erweitert, während in der asr von Shafiya darauf besteht, strenge Formalitäten zu beachten und die Gesetze buchstäblich zu befolgen.

Hanafis asr verwendet oft die Methode der wahren Absicht, bei der nicht nur die Handlung selbst, sondern auch der Zweck, mit dem sie begangen wird, wichtig ist. Im Gegensatz dazu wird in der Schafia-asr viel Aufmerksamkeit auf das unmittelbare Handeln und seine Richtigkeit gelegt.

Die Interpretationen haben auch ihre eigenen Eigenschaften. In der Akh Hanafi liegt der Schwerpunkt auf Vernunft und gesundem Menschenverstand im Verständnis des Gesetzes, während die Akh Shafia die Bedeutung der Einhaltung seriöser und interpretativer Quellen hervorhebt, um die korrekte Interpretation zu bestimmen.

Es ist wichtig zu beachten, dass die asr Hanafi und die asr Schafija trotz der Unterschiede in den Regeln und Interpretationen ein gemeinsames Ziel haben, sich von den Grundsätzen und Lehren des Islam zu leiten, um Gerechtigkeit und Harmonie in der Gesellschaft zu erreichen.

Die Bedeutung von Compliance und Entwicklung

Einhaltung der Lehre es bedeutet, seinen Prinzipien und Normen zu folgen. Dies ermöglicht es Muslimen, in allen Lebensbereichen, einschließlich sozialer, familiärer und rechtlicher Angelegenheiten, Anleitung zu finden. Die Einhaltung der Lehre trägt dazu bei, die Traditionen und Werte zu bewahren, die von den Vorfahren weitergegeben wurden.

Entwicklung der Lehre es ist wichtig, seine Prinzipien in der modernen Gesellschaft anzupassen und zu aktualisieren. Die muslimische Gemeinschaft muss die Regeln von Hanafi und Shafi gemäß den sich ändernden Bedingungen und Herausforderungen der Zeit anwenden und interpretieren. Es ist wichtig, den Kern der Lehre zu bewahren, sie aber auch so anzupassen, dass sie den heutigen Bedürfnissen und Herausforderungen entspricht.

Die Einhaltung und Weiterentwicklung der Lehren von Hanafi und Shafia ermöglicht es der muslimischen Gemeinschaft, einheitlich zu bleiben und sich an sich ändernde Bedingungen anzupassen, wobei Werte und Glauben erhalten bleiben.